Huono runous

Hikipediasta
Siirry navigaatioon Siirry hakuun
Star.svg
Tämä artikkeli on kouluesimerkki siitä, miltä hyvä sivu voi näyttää. Tee näin.

As like the vampires in the dawn
our hearts together sawn
Alabama mandolin burning in a fire
lady you're my desire

She was black dark girl
making my world
Smiling with an attitude
making blood cured.

~Wikipedian iso kiho Käyttäjä:Tbone runoblogissaan[1]

362495.gif

Maailmassa on paljon huonoa runoutta, jota voidaan tietyin edellytyksin kutsua myös dekadentiksi tai kaupalliseksi runoudeksi. Tai yksinkertaisesti huonoksi. Osaa siitä luetaan jopa koulussa. Huonon runouden perustana on ravinnon ylijäämä. Jos ihmisillä jää aikaa ja voimavaroja sen jälkeen, kun hän on tyydyttänyt perustarpeensa (syömisen, juomisen ja jääkiekon), jää hänelle vapaata aikaa. Huono runous osoittaa, että yhteiskunnassa asiat ovat niin hyvin, että ihmisillä on varaa elättää tahoja, jotka tuottavat jotain niinkin turhaa kuin huono runous.

Dionysoksen reisien välissä kutittakoon karhea juoponsänkeni

~Rauno Repomies

Huonoa runoutta kirjoitetaan kuten mitä tahansa runoutta – eli sekoittamalla sopivassa suhteessa trooppeja, outoja sanoja, allitteraatiota, runomittaa, marihuanaa ja parallelismia. Runouden (huononkin) tekeminen eroaa proosan tai draaman kirjoittamisesta siinä, että runoutta ei suunnitella etukäteen eikä muokata jälkeenpäin. Huonoa runoutta syntyy yleensä silloin, kun tekijän muusana toimii naisseuran tai rahan puute.

Huonoa runoutta ei voi myydä eikä syödä. Koulussa sitä kyllä voidaan luetuttaa yhteiskunnan varoilla, jotta osoitettaisiin valtion olevan teknisen kehityksen huipulla. On kuitenkin muistettava, että Hikipedia ei ole huonoa runoutta, koska tällaisen väittäminen loukkaisi koko runouden käsitettä.

Nullo metro compositum est.

~ Se ei rimmaa.

Hikiaineisto2.png Hikiaineistossa on lähdeteksti Paskaa suomalaista laululyriikkaa.

Maailmankaikkeuden huonoin runous[muokkaa]

Osaamme kirjoittaa.

Tekijänoikeus maailmankaikkeuden huonoimman runouden titteli kuuluu avoparille Paula Nancy Millstone Jennings ja Paul Neil Milne Johnstone. Muun väittäminen loukkaa tätä tekijänoikeutta, sekä Douglas Adamsin suvereeniutta.

Kuolleet joutsenet makaavat altaan seisovassa vedessä.
Ne makaavat. Ne mätänevät. Ne kääntyilevät satunnaisesti
Ympäri.

Lihanpaloja irtoaa niistä

Silloin tällöin.

Ja uppoaa altaan syvyyksiin.

Ne myös haisevat aika lailla.

~Paul Neil Milne Johnstone

Maailmankaikkeuden 3. Huonoin runous: Vogonien runous[muokkaa]

Douglas Adams, tuo runouskritiikin ehdoton ja lopullinen (sekä sangen edesmennyt) auktoriteetti on ilmoittanut, että Vogonien runous on maailmankaikkeuden kolmanneksi huonointa runoutta. Monet tosin ovat epäilleet vogoneita pelkiksi mielikuvitusolennoiksi, ja että Adams olisi itse asiassa itse kirjoittanut kaiken vogonien runouden. Tässä tapauksessa voimme vieläkin taatummin luottaa arvosteluun; tekijän itsensä voisi olettaa tuntevansa runouden, jota itse suoltaa.

Oi kurjulaiset kultamunat joita mielessäni haudon...
ne unelmissain riutoo ikihaamuina kellarissain
ja kuni tyrän saanut ampiainen surrraaaa
Ah, kuinka sua kaipaan, sa sydänkäppyräisein mun
Sa roikutat mua tuskassain kuin taudinlyömä kurttumöykkiäinen
Sulle tahdon antaa lempeni ma palavaisen
ja ostaa kioskilta kerroshampurilaisen.

Moderni afrikkalainen runous[muokkaa]

Kirjoittanut kirjailija ja aatelismies sir Iivana Julma:

Apina söi Tarzanin,
päälle poltti sikarin.
Nyt oksalla se nököttää,
kas pili sillä jököttää.
Sen aivot huutaa: Pane, pane!
Vaan missä onkaan kaunis Jane
Se silmän kätees riuhtaisee
ja ympärilleen katselee
vaan valkoista ei hipiää
ees silmä kouras missään nää
- ja sehän tekee kipeää.
Mut poppamies tuo paksu sika,
nimeltänsä Bika Pika
pusikossa puhisee,
kun alla Jane tuhisee.
On työn alla Janen tussu
mut Jane onkin ukon sussu.
Ja apina taas yksin jää,
pillua se ei missään nää.
Vaik' onkin aikamoinen peto
- jää vaihtoehdoks käteenveto

Tämä on hieno kuvaus seurauksista piittaamattomasta valloittajamentaliteetista ja puberteettisen voimienkoettelun päättymisestä itsetuhoon ja masennukseen.

Modernin afrikkalaisen runouden kauneus piilee sen syvällisessä sanomassa.

Kirjailija ja aatelismies sir Winston kirjoitti: "Sir Iivanan runon kauneus ja syvällinen sanoma avautuivat minulle vasta viidennellä lukukerralla. Todella mykistävä."

Lasten hokemat[muokkaa]

Maailmantuska.

Erilaisia lasten hokemia yhteiskunta tuottaa paljon osoittaakseen, että heidän maassaan lapsilla on paljon vapaa-aikaa ja tuskin lainkaan lenkkitossujen ja jalkapallojen ompelua. Lasten hokemia voidaan myös kerätä lorukirjoiksi, jolloin Taikuri Herra Pii Poon Hii hoon huutaminen, maan polkeminen ja myöhemmin kuoleminen muuttavat huonon runouden erinomaiseksi rahanlähteeksi.

Oskari Olematon, Nollakatu nolla
Jos et tiedä, niin anna olla
Läskiset portaat ja luurankohissi
oven päällä lukee että Oskarin tissi

Pilalaulut[muokkaa]

Pilalaulut ovat etenkin varhaisteinien suosimia laulunralleja, joissa jonkin erittäin tunnetun kappaleen tekijänoikeutta rikotaan muuttamalla tekijänoikeuden alaisen lauluteoksen kirjallista ja taiteellista arvoa. Usein tämä tehdään kappaleen omalaatuisuutta loukkaavalla tavalla ja se saatetaan yleisön saataviin loukkaavassa muodossa ja yhteydessä. Tyypillisemmillään pilalaulujen sisältöä muutetaan vaihtamalla asiallinen sana maininnaksi genitaalialueista, genitaalikarvoituksesta, sekundaarisista sukupuoliominaisuudesta, verestä ja suolenpätkistä, erilaisista ruumiineritteistä, natseista jne. Yleinen on myös maininta Kekkosesta ja tämän kaljuudesta.

Enkeli taivaan lausui näin
miks Kekkonen syntyi kaljuin päin
mä suuren ilon ilmoitan
nyt tukan hälle kasvavan.

Lauluparodiat[muokkaa]

Kuten edellä, mutta niitä harrastavat opiskelijat, aikuiset tai kronologisesti sellaisiksi katsottavat ihmiset. Toisin kuin pilalauluissa, joissa yleensä loukataan jotakuta ihmistä tai joissa on seksuaalisia viittauksia, lauluparodioissa yleensä tehdään pilkkaa itse alkuperäisen laulun aiheesta.

On lasimme nää
täynnä Koskista kimmeltävää
kun kurkkua päin
ne jo laulaen heitämme näin
Jos krapulankin
saamme jälkehen tään juomingin
se huomiseen jää
vasta silloin saa särkyä pää

Seinäkirjoitukset[muokkaa]

Täällä sinäkin voit käyttää journalistista sananvaltaa: Mikael on homo!

Seinäkirjoitukset ovat kaikkialla esiintyviä lyhyehköjä tekstejä, joita syntyy anonyymien WC:n käyttäjien toimesta joka ikiseen olemassa olevaan julkiseen WC:seen. Seinäkirjoituksia ilmestyy myös hisseihin (joita käytetään myös vessoina. Siinä syy.) Kukaan ei koskaan tunnusta tuottavansa seinäkirjoituksia; siitä huolimatta niitä esiintyy joka ainoassa paikassa, minne joku ajattelee voivansa virtsata. Seinäkirjoitukset koostuvat yleensä samoista universaaleista teksteistä. Kenties levinnein on legendaarisin:

Tulevaisuus on käsissäsi!

Tankarunous[muokkaa]

Japanese characters.svg

Tanka (短歌) on Japanista peräisin olevaa manga-runoutta. Tangat tarkoittavat lyhyttä runoa tai laulua, joka käsittelee naisten naru-uimapukuja eli tangoja. Japanilaisilla on tankarunoudelle jopa vuosittaiset tangoja käsittelevät markkinat. Japanissa ei voi käydä kuulematta Eino Gröönin ikivihreistä tangoista.

Naruhousuilla

vihmoo kiihtynyt Tuuli.

Minullakin on

kädet raudoissa mutta

kaikki vielä ketterää.

Haikurunous[muokkaa]

Haiku (俳句) on tankarunouden sisarlaji, joka on kehitetty erityisesti laiskojen tankarunoilijoiden ja sadististen äidinkielenopettajien tarpeisiin. Haiku ei edellytä lahjakkuutta eikä tuota rahaa, joten niiden teettäminen on kaikin puolin sopiva metodi pienten oppilaiden päivän pilaamiseen. Haikurunon nimi ei viittaa runon sisältöön, vaan siihen että haikuja syntyy, kun polttaa piipussa marihuanaa tai sieniä.

"Hai! Ku..." ehti se

manne sanoa, kun jo

laukaisin aseen.


Hävytön takis

järisyttävä näky

se kuumottelee.

~Kiellettyjen kalavesien tulkki

Suomalainen kansanrunous[muokkaa]

Jos japanilainen kansanrunous tuottaa rajua jälkeä, kyetään tähän myös kotimaisella otteella. Heinälatoromantiikan, Suomalaisten murresanojen ja kankeiden ilmaisujen yhdistelmä on pettämätön tapa tuottaa huonoa ellei peräti surkeaa runoutta. Ainoastaan ne ihmiset joiden mielestä Suomen kulttuuri on puolustamisen arvoinen, ja tämän sanoessaan tarkoittavat että "ooppera on homoille", osaavat arvostaa tämänlaisia tuotoksia. Se on ehdotonta rakkautta. Sitä että runosta pidetään sellaisena kuin on siitä huolimatta mitä on.

Tuoksussa heinän tuoreen,
tutustuin mä tyttöön nuoreen.
Juuri heinänteon aikaan,
kuinka kyrpä seistä saikaan.
Alla odotuksen tuskan,
liepehillä leppäpuskan.

Uupuneena siemensatoon,
työnsin neidon heinälatoon.
Siellä heinänkorsiin hienoon,
Työnsin neidon varren vienon.
Vaino paloi, veri nousi,
Kyrpä kangistui ja sousi.

Alla oli kumma kuppi,
kyrvän päästä luisti tuppi.
Aukes lähde tyysen hyveen,
kerma valui kyrvän tyveen.

Alkoi lämmin, järkkyi orsi,
heilui joka heinänkorsi.
Hiki pakkas, liikkui kalu,

siinä täyttyi tytön halu.

Mainosrallit[muokkaa]

MoneyUKK.jpg

Mainosrallit ovat niin oleellinen osa yhteiskuntaamme, että tätä ei tarvitse edes selittää. Hyvinvointiyhteiskunta nyt vain tuottaa luovan luokan, jonka yhdistää pahoinvointiyhteiskunnan luovaan luokkaan se, että molemmat luovat paskaa.

Hintaa vertasin, valitsin
uuden Tend-kilopaketin.
Sain paljon puhdasta helpoimmin,
kiitos Tend-kilopaketin.
Teeppä pyykistä puhtahin,
askareistasi iloisin.
Vähällä vaahdolla nopeimmin
saat tuoksuvan puhdasta sinäkin.
Kiitos Tend-kilopaketin

~anonyymi (eikä ihme) mainosmies

Kellaribändilyriikat[muokkaa]

Maailman kenties huonointa kellarilyriikkaa by NPOV

Kellaribändilyriikat ovat marginaalinen mutta kovaääninen osa yhteiskuntaamme. Hyvinvointiyhteiskunnassa on oleellista luoda loisiva luokka joka köyhäilee juuri sellaisella tavalla että keskiluokkaiset ihmiset kokevat olonsa paremmiksi kuin muut, mutta eivät niin huonosti että keskiluokka tuntisi olevansa jokin heikompia tallaava taho jolla olisi jotain eettisiä velvoitteita. Tämän tunteen täyttämiseksi on luotu kellaribändit.

Niiden tärkein yhteiskunnallinen tehtävä on koota yhteiskunnan hampuusiaines neljän seinän sisään mahdollisimman halvalla. Musiikin teko jää muun kaljoittelun alle, ja hipit voivat purkaa turhautuneisuutensa mahdollisimman tehottomaan ja hyödyttömään sepeämiseen, joka purkaa energian ja täten suojelee yhteiskunnan yhtenäisyyttä. Huonot kellaribändipiisit siis muuttavat anarkian ja muutosvoiman lyhytaikaiseksi meteliksi ja viihteeksi. Kaupallisuudenvastaiset ihmiset saadaan täten kaupallisuuden kahleisiin haaveilemaan bändimenestyksestä ja levymyynneistä.

Kuntoutumista tukeva runous[muokkaa]

Jonkun tukiryhmän ohjaajaköörin runkkarin/sormettajan laatimia säkeitä, jotka valmistuttuaan ripustetaan psykiatrisen osaston seinälle. Myös viattomia potilaita saatetaan "kannustaa" kirjoittamaan lyriikkaa ennalta päätetyistä aiheista tai yhdessä koetuista mielekkäistä aktiviteettihetkistä. Kuntouttava runous aiheuttaa runouden ystävissä järkytystä ja notkahduksia toipumisessa sekä epäonnisimmissa yksilöissä todellisuudentajun heikentymistä ja toimintakyvyn nousemista kestämättömään maniaan.

Evoluution eteerisen poikkileikkauksen ytimessä
Toivo loistaa raikkaana puiden varjojen välistä
Oravat ovat nälkäisiä luontoäidin helman alla
Pähkinäkasa vailla ottajaansa
Vain taivas on rajana

~Aito esimerkki. Oltiin käyty porukalla kaupungin ulkopuolella syöttämässä oravia voimaannuttavasti.

Poliittis-moralistinen ulosterunous[muokkaa]

Minusta ei ollut sen tekijäksi,
että olisin ottanut ne
viimeiset uudet kengät äidin käsistä
lapsen jaloista
se oli minun arvomaailmani
minun päiväni
ja siinä minä seison pystypäin

~Merja Kyllönen Vasemmistoliiton hallituserosta 26.3.2014

Fundamentalistinen delirium-erite[muokkaa]

My lovely Joan was sent to me: So Joan joins Fern​
That three might be, more fitted for eternity.​
"O Heavenly Father, my thanks to thee"

~Harold B. Lee

Katso myös[muokkaa]

Aiheesta muualla[muokkaa]

Viitteet[muokkaa]